Войти | Стать участником
йога. гармония. мир
   Темы   Библиотека   Галерея   Форум   Школа

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ БХАКТИ-ЙОГИ

3625·28/08/2007 · 0
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ БХАКТИ-ЙОГИ1. Бхакти, или преданность, - это высшая любовь к Богу. Это совокупность непорочных эмоций, безраздельное и абсолютное бескорыстие во имя Господа.
2. Есть два вида бхакти: камья и нишкамья. Камъя-бхакти ведет к нишкамъя-бхакти; это независимые противоположные полюса.
Камья-бхакти - это преданность Богу ради материального удовлетворения и реализации потенциальных возможностей. Нишкамья-бхакти - это преданность без всяких условий.
3. Два вида нишкамъя-бхакти: вайдхи, или ритуальное поклонение, повторение имени Господа и т. д., и рагатмика, или проникновенная, имеющая глубокие корни внутренняя любовь к Богу.
4. Четыре типа бхактов: артха, или просящие, - такие, как Драу-пади и Гаджендра*, джиджнъяса, или искатели вроде Уддхавы**, артхартхи, или те, кто жаждет приобретения каких-то объектов, и джняни, или мудрецы вроде Шукадевы.
5. Пять видов мукти, или спасения: салокья, или переселение в обитель Господа, самипъя, или пребывание вблизи Господа,
сарупья, или подобие образа Господа, саюджья, или полная тождественность с Господом, и саришти, или обладание божественными способностями.
6. Девять методов бхакти: шравана, или слушание гимнов славы Господней, киртана, или воспевание Его имени, смарана, или постоянное памятование о Господе, падасевана - служение Его стопам либо через ритуальное поклонение, либо через служение гуру или родителям, стране или человечеству, арчана, или подношение цветов и прочих даров, вандана, или падение ниц перед Божеством и всеми Его проявлениями, дасья, или отношение преданного слуги к хозяину, сакхъя, или дружеское отношение, и атма-ниведана, или абсолютное, безграничное, преданное служение Господу.
7. Пять типов бхавы: шанта, или невозмутимость и покой, дасья, или отношение преданного слуги, сакхья, или дружба, ватсалья, или родительская любовь, и мадхурья, или трансформированная плотская любовь.
8. Вот шесть способов развития бхакти: служение страдающим, махатмам и родителям; повторение имени Бога и памятование о Нем; сатсанг, или обстановка добра; хари-кирташ, или воспевание имени Господа; изучение религиозных книг и священных текстов; паломничество и пребывание в святых местах.
9. Восемь признаков бхакти: слезы любви, или ашрупат, гусиная кожа, или пулака, дрожь, или кампан, всхлипывание, или родан, экстатический смех, или хасъя, испарина, или сведа обморочное состояние, или мурчха, и онемение, или сварабханга.
10. Четыре качества бхакты: смирение; терпимость; равнодушие к похвале, уважению, признанию; постоянное повторение имени Господа.
11. Пять препятствий на пути преданного служения: гордость и переоценивание роли учености, положения в обществе, красоты и молодости.
12. Два внутренних врага при выполнении садханы - похоть и гнев.
13. Десять пороков, порождаемых похотью: любовь к охоте и азартным играм, сон в течение дня, клевета и оскорбление других, общение с женщинами сомнительной репутации, пьянство, распевание эротичных песен, эротические танцы, наслаждение от прослушивания вульгарной музыки и праздношатание.
14. Восемь пороков, порождаемых гневом: несправедливость, безрассудство, преследование, ревность, придирчивость, мошенничество, произнесение резких грубых слов и жестокость.
15. Три тришны, или пристрастия: желание богатства, желание иметь жену и детей, желание обрести имя и славу.
16. Три великие опасности на пути преданного служения - это связь с женщинами, богатство и общество атеистов.
17. Шесть требований, необходимых для преданного служения: нишкамъя, или отсутствие желания пользоваться плодами выполненных деяний; ананъя, или безраздельная любовь только к Богу; авъяхичарини, или глубокая любовь к выбранному божеству (ишта-дэвате); акханда, или сплошной непрерывный поток любви; садачара-сахита, или обладание благородными качествами и хорошим поведением; и экарта, или полная серьезность и благоразумие.
18. Семь форм божественной любви: снеха, или глубокая привязанность, мана, или чувство радостной гордости, которая мешает завершению любви, усиливая эти склонности, пранайя, или любовь, которая заставляет любящего считать себя единым целым с любимым; рага, или глубокая привязанность, анурага, или трансформированная привязанность, когда в возлюбленном обнаруживается бездонная сладость, бхава, или глубокая эмоция, и махабхава, или трансмутированная эмоция, которая переходит в осознание единства с Господом.
19. Двадцать четыре аватары: Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Шри Рамачандра, Шри Кришна, Будда, Яджня, Капила, Даттатрейя, Санат Кумара, Нара-Нараяна, Шри Хари (когда Он явился Дхруве), Приту Чакраварти, Ришабха, Хаягрива, Шри Хари (когда Он спас Гаджендру), Хамса, Манван-тара Ишта Дэвата, Дханвантари, Вьяса и Калки.
20. Пять форм Вишну: Нараяна, Васудева, Шанкаршана, Прадьюмна и Анирудха.
21. Два вида пуджи - внешняя, или ритуалистическая, и внутренняя, или ментальное созерцание.
22. Четыре вида бхавы в пудже: брахма-бхавана, или знание того, что индивидуальная душа и Абсолют едины; дхьяна-бхавана, или медитация, соответствующая йогическому процессу; спути-бхавана, или пение гимнов и повторение имени Господа; и вайхрика-бхавана, или преданное служение во время ритуалистического поклонения.
23. Шестнадцать этапов пуджи: асана, или предложение места ишта-дэвате; свагата, или приветствие Господу; падъя, или омывание ног образа Божества; аргхья, или внесение священных пожертвований; ачамана, или отпивание воды маленькими глотками, сопровождаемое пением мантр; мадхупарка, или подношение меда, очищенного масла, молока и творога; снана, или купание образа; вастра, или облачение образа; абхушана, или украшение образа; гандха, или умащение образа благовониями; пушпа, или подношение цветов; дхупа, или курение благовоний; дипa, или зажигание священной лампы; найведъя, или подношение пищи; тамбула, или подношение листьев и орехов бетельной пальмы и т. д., которые обычно подаются после еды; и вандана, или простирание ниц.
24. Четыре вида звуков: пара, или проявляющиеся в пране, пасьянти, или проявляющиеся в сознании; мадхъяма, или проявляющиеся в индриях, и вайкхари, или проявляющиеся в изреченном выражении. Первые три вида звуков остаются глубинными и неизмеримыми.
25. Три вида джапы - это вапкари, или вербальное повторение, упамсу, или полувербальное повторение, и манасик, или ментальное повторение.
26. Три вида киртаны: эканта-киртана, или сольное пение в уединении, сангха-киртана, или пение в хоре и акханда-киртана, или нескончаемое пение имени Господа днем и ночью без остановки.
27. Десять прегрешений в отношении Божественного Имени: поношение святых и преданных; установление иерархии среди Божественных Имен; непочтительное отношение к учителю; пренебрежительные высказывания в адрес священных текстов; отношение к славе Имени как к раздутому восхвалению; совершение грехов под прикрытием Божественного Имени; практикование поста, милосердия, пожертвований и т. д. без повторения Его Имени; рекомендование пения Его Имени атеистам и нерелиги-
озным людям, которые не готовы прислушаться к такому совету; недостаточная любовь к Имени, даже после осознания Его славы; выпячивание всего, что связано с "я" и "мое", а также привязанность к объектам наслаждения.
28. Пять деяний Ишвары - это сотворение, сохранение, разрушение, вуалирование и изливание божьей благодати.
29. Шесть качеств Господа: абсолютные божественные способности (апшварья), безраздельная праведность (дхарма), извечное богатство всех видов (шри), неослабевающий почет, слава и триумф (йаша), абсолютное знание (джняна) и полное отречение (вапрагъя).
36. Три вида кармы: санъчита, или совокупность деяний, совершенных в предыдущих воплощениях; прарабдха, или часть саньчита-кармы, плоды которой мы пожинаем сейчас, в нынешнем рождении, и агами, или поступки, совершаемые нами сейчас и плоды которых мы пожнем в будущем - в этом или последующем рождении.
31. Пять видов агами-кармы: нитья, или действия обязательного характера; наймиттика, или действия нерегулярного характера в особых случаях; камья, или те поступки, которые продиктованы желанием иметь богатство, жену, детей и т. п.; нишиддха, или такие запретные действия, как воровство, ложь, насилие и т. п.; и прайясчитта, или действия, искупаемые раскаянием и совершением добрых деяний.
32. Девять ступеней бхакти: сатсанг и свадхъяя, восхищение Господом и Его творением; шраддха, или нерушимая вера; преданность практике-садхане; ништха, или набожность и благочестие; ручи, или желание слышать и воспевать имя Господа; рати, или интенсивная привязанность; стхайи-бхава, или нерушимая и беспредельная преданность Богу; и махабхава.
33. Четыре вида пурушартхи (человеческого долга) - это дхарма (праведное исполнение личных обязанностей), артха (исполь-
зование богатства), кама (удовлетворение желаний) и мокша (освобождение от рождения и смерти).
*Драупади во всех мытарствах верила в грядущую помощь Кришны. Гаджендра стал бхактой, попросив Кришну о защите.
**Уддхава - великий ученый, признавший превосходство бхакти над философией.
 

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ РАДЖА-ЙОГИ

поместить ссылку в

комментарии

добавить комментарий

комментарии в социальных сетях


Слова материала
шивананда йога, свами шивананда, бхакти-йога, философия йоги

Опрос
Правильное питание - один из основных принципов Йоги. Йоги считают правильным вегетарианство. А какую систему питания предпочитаете Вы?
согласен с йогами: лакто-вегетарианство
веганство
раздельное питание
макробиотика
сыроедение
ем, что попало

 

Темы

Популярные

Общение

Стиль жизни
Весеннее настроение: оригинальные подарки к 8 Марта
Наступил 2015-ый! Всем счастья, мира и любви!!!
Йога работает. 3-дневная программа с йога-ачарьей Свами Шивадасанандой
Как работает йога?

 





Темы

Библиотека

Галерея

Форум

Школа

Шивананда Йога

Учителя Шивананда Йоги

Ашрамы и центры

Аюрведа

Васту

Ведическая астрология

 3.0a  © Школа йоги 2016 — +7 (925) 893-15-70

Школа
классической йоги

в традиции Свами Шивананды

Записаться на занятия
Как начать
Цены
Как нас найти
Классы
Курсы
Семинары
Контакты
 

 

+7 (925) 893-15-70
 

Свами ШИВАНАНДА (1887-1963)

 
Свами ВИШНУ ДЕВАНАНДА
(1927-1993)
 
Новости школы йоги
· Занятия продолжаются
 Ждем всех желающих на занятия по четвергам. Начало в 19.15. /.../

· Курс йоги для начинающих
Следующий курс для начинающих в воскресенье 19-ого апреля. Начало занятий в 11.00. /.../

· Следующий курс для начинающих с 11 апреля 2015 года
 У вас еще есть шанс до начала летних каникул начать заниматься йогой!Следующий курс йоги для начинающих начнется в зале на Соколе с 11 апреля. Он будет проходить по субботам и воскресеньям. Всего 4 занятия. Потом можно продолжить практику в основном классе. /.../

· Курс для начинающих с 28 марта 2015 года
Хотите помолодеть на пару лет за 1 месяц? Сбросить несколько лишних килограммов, накопленных за зиму? Приходите на йогу!С 28 марта по субботам и воскресеньям курс йоги для начинающих!Ждем Вас в центре на Соколе. /.../

· Новый зал на Соколе
Наконец-то нам есть, чем порадовать тех, кто хотел бы заниматься йогой на Соколе. Теперь занятия в новом зале по адресу ул. Новопесчаная, д. 23, корп. 1 Ждем вас, как всегда, по четвергам к 19.00. /.../

· Йога на Соколе, йога на Полежаевской
 С 23-его октября занятия в районе Сокол-Полежаевская будут проводится во новому адресу. Обращаем Ваше внимание, что мест мало, записывайтесь заранее. /.../

· Йога-каникулы в Литве
Посещать йога-классы 1-2 раза в неделю в городе - это хорошо. Но ничего нет лучше погрузиться в йогу целиком. /.../

· 30 января - открытый урок!
 Ждем начинающих в зале на Соколе! В четверг 30 января, начало в 19.00. Приходите попробовать! Занятие бесплатное!Не забудьте записаться. /.../

· Открытый урок по йоге 14 ноября в зале на Соколе
Приглашаем всех желающих на бесплатное ознакомительное занятие в зал на Соколе 14 ноября в 19.00. /.../

· Открытый урок по йоге 26 сентября в зале на Соколе
Если вы хотите начать заниматься йогой, то наше предложение именно для вас! Йога-класс в зале на Соколе в четверг 26-ого сентября с 19.00 до 21.00 может посетить любой желающий БЕСПЛАТНО! Возьмите спортивную одежду и не ешьте за 2 часа до занятия. Еще вам понадобятся тапочки, чтобы пройти в раздевалку. А занимаются йогой босиком (или можно одеть носки). Вы можете воспользоваться нашим ковриком или принести свой. /.../