Начиная с теории классической йоги Патанджали, можно выде­лить несколько способов и уровней медитативной практики. Так, тра­диционным является выделение двух больших типов медитации: Сагу-на-дхьяна (т. е. "медитация-с-формой") и Ниргуна-дхьяна ("медита-ция-без-формы") [128; 160; 179]. В первом случае медитирующий направляет сознание на работу с каким-то объектом, имеющим строго определенную форму (например, цветок, пламя свечи, картина-пей­заж, образ святого и т. д.). Во втором виде практики, считающейся по уровню выше, чем Сагуна, объектом медитации являются не имеющие формы объекты — понятие Брахмана, сущность Параматмы ("Мировой души"), смысл и значение Дхармы, Ахимсы, Сатьи, свойства Ве­ликой Пустоты (Шуньяты) и т. д.
подробнее →

Посвящение в божественное имя, торжественная мантра-дикша - это один из святейших и наиболее значимый из священных ритуалов в духовной жизни. Получить гуру-мантру от осознавшего Бога  святого и сат-гуру - это редчайшая из удач и наиболее ценное из божественных благословений, которые только могут быть посланы человеку. подробнее →

Если в формировании культуры Китая основную роль играли дао­сизм, буддизм и конфуцианство, то развитие индийской религиозно-философской традиции шло в основном под знаком индуизма. К сере­дине XX в. 83 % населения Индии придерживались этой религии [40). Индуизм сформировался примерно к середине 1 тысячелетия до н.э. на основе более древней ведийской религии и брахманизма. В итоге такого синтеза древнейших верований коренного населения Индии и более поздних построений возникла одна из сложнейших религиозных систем, включающая огромный пантеон богов, а также крупнейшее в мире собрание священных канонических текстов и многочисленных к ним комментариев. В основе философско-религиозной системы индуизма находятся Веды — древнейшие священные тексты.
подробнее →

Тантризм (букв. "тайная доктрина") —одно из религиозно-фило­софских течений, которое совмещает в себе принципы ведийской йоги (см. ниже) с положениями буддизма. Как самостоятельное учение он оформился в Y в. благодаря основателю — мудрецу Асанге из секты йогачаров. подробнее →

Чань-буддизм за долгую историю своего существования оказал огромное влияние на развитие китайской, японской и всей дальне­восточной культуры. Исходно это течение возникло в форме эзоте­рической секты. Буддизм Махаяны разделился со временем на две большие ветви: возникли философские системы мадхьямика ( II в.), основанная Нагарджуной, и йогачара (Виджнянавада), основанная братьями Асангой и Васубандху ( IY — Y вв.).
подробнее →

Трудно сказать, где заканчивается концентрация и начинается медитация. Медитация сменяет концентрацию. Прежде всего, очистите ум ямой и ниямой, затем переходите к практике дхараны. Концентрация без чистоты бесполезна. подробнее →

Концентрация — очень важное требование для того, кто начинает ступать по духовной тропе, но она необходима не только в духовной, но и в обыденной жизни. Человек, лишенный умения сосредоточиваться, не добьется жизненного успеха.
подробнее →

В Европе системы религиозного и философского психотренинга был известны еще в период античности, начиная от Критской циви­лизации и древней Рреции. Так, уже в IY в. до н. а. Пифагор использо­вал лечебное воздействие музыки на психику человека. Вероятно, эти методы существовали еще в Орфический период, поскольку пифаго­рейцы считались преемниками и последователями орфического уче­ния, а сама легенда об Орфее самым непосредственным образом свиде­тельствовала о "магической" силе его музыки. По некоторым све­дениям, Платон посещал Египет для обучения египетским мистериям [111]. Идея "философского экстаза" платоников была затем подхва­чена неоплатониками [152: с. 357 ], и техника достижения транса опи­сана в одном сочинении античного неоплатоника в III — IY вв. н. э. Жрецы Дельфийского храма в Афинах также знали и использовали приемы вхождения в состояние глубокой медитации. Предсказаниям оракулов придавалось большое значение в политической жизни антич­ных городов.
подробнее →

53. Аджапа - это джапа с неподвижными губами. Ее связывают с течением дыхания. Обычно в качестве аджапа-джапы рассматривают мантру Со´хам. За двадцать четыре часа суток человек неосознанно осуществляет джапу этой мантры 21600 раз за день. Внимательно прислушайтесь к дыханию. На вдохе вы услышите звук со, и звук хам - при выдохе. Просто следите время от времени за дыханием и ежедневно в течение часа сидите в закрытой комнате, осуществляйте дхьяну (медитацию) на фразу Со´хам ("Он есть я"). Это легкий способ сосредоточения и медитации. подробнее →

Когда кто-то слаб и не развит физически, мы советуем ему занять­ся гимнастикой, записаться в какую-нибудь секцию, где по мере систематических тренировок он смог бы ликвидировать или существенно уменьшить свои физические недостатки. Ту же роль играют и медита­тивные упражнения, но уже по отношению к психике и умственному развитию.

подробнее →

36. Нама (имя Господа) и Нами (сам Господь) - едины.
37. Имя может поставить вас пред лицом Господа.
38. Имя - это путь; имя - это цель.
39. Имя - это надежная лодка, что перевезет вас на берег бесстрашия, свободы и вечного блаженства.
40. Имя - это превосходный очиститель и просветитель.
41. Имя рассеивает темноту и невежество. подробнее →

В последнее время мы переживаем новый подъем массового инте­реса к Востоку. Слова "медитация", "йога", "астрал" и т. д. становят­ся распространенными и едва ли не модными.
подробнее →

Медитация – это опыт, который нельзя описать, так же, как нельзя описать слепому цвета. Обычные ощущения ограничены временем, пространством и законом причины и следствия. Обычное знание и понимание не переступают эти границы. Опыт, имеющий окончание, не может быть трансцендентным, поскольку он измерен понятиями прошлого, настоящего и будущего. Эти определения времени иллюзорны, поскольку они непостоянны. Неизмеримо малое и мимолетное настоящее невозможно уловить. И прошлое, и будущее не существуют в настоящем, поэтому они нереальны. Мы живем в иллюзии.
подробнее →

Нужно проявлять большой интерес к практике концентрации, только тогда все внимание будет направлено на объект сосредоточения. Не может быть настоящей концентрации без существенного интереса и внимательности. Поэтому следует знать, что означают эти два понятия. подробнее →

Вопрос: На чем следует концентрироваться?

Ответ: В первое время сосредоточивайся на конкретных объектах, например на образе Господа Кришны с флейтой в руке или Господа Вишну с раковиной, диском, палицей и лотосом в четырех руках.

(Йога-прашноттари - Преподавание йоги в форме вопросов и ответов).
подробнее →